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Ich bin dem Dolmetscher dankbar, dass er mein Deutsch noch besser übersetzt hat. Wenn es in der Welt Menschen geben sollte, die nicht verstehen oder nicht zu verstehen vorgeben, worum es heute in der Auseinandersetzung zwischen der freien Welt und dem Kommunismus geht, dann können wir ihnen nur sagen, sie sollen nach Berlin kommen. Es gibt Leute, die sagen, dem Kommunismus gehöre die Zukunft. Sie sollen nach Berlin kommen. Und es gibt wieder andere in Europa und in anderen Teilen der Welt, die behaupten, man könne mit den Kommunisten zusammenarbeiten. Auch sie sollen nach Berlin kommen. Und es gibt auch einige wenige, die sagen, es treffe zwar zu, dass der Kommunismus ein böses und ein schlechtes System sei, aber er gestatte es ihnen, wirtschaftlichen Fortschritt zu erreichen. Aber lasst auch sie nach Berlin kommen. Kennedy in Berlin Weitere Bilder anzeigen 1 von 13 Foto: Rolf Goetze/Stadtmuseum Berlin 26. 06. 2013 08:57 50 Jahre ist es her, dass John F. Kennedy den historischen Satz "Ich bin ein Berliner" auf dem Balkon des Rathaus Schönebergs, dem... Zurück Weiter Ein Leben in Freiheit ist nicht leicht, und die Demokratie ist nicht vollkommen.

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Der amerikanische Schriftsteller Mark Twain hat einmal gesagt, um eine gut improvisierte Rede halten zu können, brauche man mindestens drei Wochen. Auch John F. Kennedys berühmte Berlin-Rede vor dem Rathaus Schöneberg war ein ausgeklügeltes Meisterstück. Kennedy war sowohl ein begnadeter Rhetoriker als auch ein unverhohlener Bewunderer brillanter Reden. In den Prozess des Redenschreibens war er stets mit eingebunden, und es war seine Idee, jene deutschen Worte in seine Rede einzuarbeiten, welche bei rund 450. 000 Berlinern tosenden Jubel auslösten: »Ich bin ein Berliner«. Wie genau es Kennedy schaffte, mit Hilfe rhetorischer Stilmittel wirksam zu reden und seine Zuhörerschaft für sich zu gewinnen, soll im Folgenden erörtert werden. Allgemein lässt sich die Rede in mehrere Abschnitte unterteilen, welche die Thematik des Kampfes gegen den Kommunismus und für die Freiheit von verschiedenen Seiten beleuchten. In der Einleitung (Z. 1–6) begrüßt Kennedy zunächst seine Zuhörer und hebt hierbei Bundeskanzler Konrad Adenauer und Bürgermeister Willy Brandt hervor, indem er sie als »distinguished« bezeichnet.

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Im zweiten Abschnitt erweitert er die Problematik der Stadt West-Berlin auf den Rest von Europa. Der dritte Abschnitt widmet sich dem Wunsch nach einem freiheitlichen Europa. Der Redner beendet seine Rede mit den Worten "Ich bin ein Berliner! " Die Rede beginnt mit einer direkten Anrede an die Berliner Bevölkerung: "Meine Berliner und Berlinerinnen! " (Z. 1). Um in die Rede einzuleiten führt er zwei deutsche, für die Stadt Berlin wichtige, Personen an. Zum einen den "hervorragenden Hern Bundeskanzler" (Z. 8), Konrad Adenauer und den Bürgermeister der Stadt West-Berlin, Willi Brandt. Begleitet wird John F. Kennedy von einem hochrangigen General, Lucius Clay, begleitet, welcher an der Luftversorgung der Stadt maßgeblich beteiligt war. Kennedy schafft es bereits zu Anfang der Rede Sympathien zu gewinnen. Der erste Abschnitt ist gefüllt mit Prägnanten Vergleichen und Metaphern 1. John F. Kennedy führt an, dass vor 2000 Jahren der stolzeste Satz der Welt "Ich bin ein Bürger Roms" gewesen sei.

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Zusammenfassung Die Berliner Rede des US-amerikanischen Präsidenten John F. Kennedy im Juni 1963 markierte den Höhepunkt der Beziehungen zwischen den USA und Westdeutschland nach dem Zweiten Weltkrieg. Infolge ihrer geschickten Inszenierung und der Rhetorik zählt sie zu den großen Reden des 20. Jahrhunderts. Sie ist in ihrem Erfolg aber nur verstehbar, wenn man sie vor dem Hintergrund der besonderen Bedeutung West-Berlins im Kalten Krieg untersucht.

Er verurteilt den Kommunismus scharf mit den Worten "wir [Demokraten] hatten es nie nötig, eine Mauer aufzubauen, um unsere Leute bei uns zu halten" (Z. 40ff. ). Dies wertet das kommunistische System ab und gleichzeitig die Demokratie auf. Im darauffolgenden Absatz geht Kennedy weiter auf die Mauer ein und bezeichnet diese als "Demonstration für das Versagen des kommunistischen Systems" (Z. 57). Um seine Trauer über diese zu bezeugen zitiert er den Bürgermeister der Stadt Willi Brandt, so sagt er, dass "die Mauer […] nicht nur der Geschichte ins Gesicht [schlägt], [sondern auch] der Menschlichkeit" (Z. 61ff. Weiter führt er aus, dass die Mauer Familien trenne, was er mit den Beispielen "Mann von der Frau" (Z. 64) und "der Bruder von der Schwester" (Z. 64f. ) verdeutlicht. Diese Beschreibung macht die Unmenschlichkeit des Mauerbaus deutlich und spricht zudem das Publikum direkt an. Nun erweitert er den in seiner Rede angesprochenen Bereich auf den Rest von Europa. Er beschreibt, dass ein friedliches Europa nur gewährleistet werden kann wenn alle Menschen ihre Grundrechte frei ausleben können, was in Deutschland nicht der Fall ist, hier wird jedem vierten das Recht der freien Wahl vorenthalten (vgl. Z.

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